La différence dans le Coran entre Seigneur رب et Dieu إله.

      Dans le verset 26 du chapitre II, il est question de Seigneur رب   dans ces termes : «Ceux qui ont la foi savent que c’est la vérité émanant de leur Seigneur » Quelle est en l’occurrence la différence entre Seigneur (rap رب) et Dieu (Ilah إله) ?  

       Allah est avant tout le Seigneur de tous les univers soit en arabe Rapo Al-Alamine  رب العالمين . A ce titre il a bien voulu assujettir tout ce qu’Il a bien voulu créé à tous Ses sujets humains soit Abid عبيد ,quelle que soit leur attitude à Son égard.  

Coran : 20/31 «  Ne voyez-vous pas qu'Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d'Allah, sans science, ni clairvoyance, ni Livre éclairant.. »  

          Tous Ses sujets humains عبيد, comme le reste de toutes Ses créatures, Lui sont soumis de force dans tous les domaines. Et ils subissent leurs sorts sans le moindre choix. En effet, nul n’a choisi le moment et le lieu de sa naissance. Et quoi qu’il en pense, nul n’est à même de se soustraire à la mort. 

-        Coran : 30/39 «  En tu es certes mortel et ils le sont sûrement »   

          Et nul n’a choisi ni ses parents, ni son pays, ni la forme de son corps, ni sa taille, ni la couleur de sa peau, ni celle de ses yeux, ni celle de ses cheveux, ni ses aptitudes innées, ni une infinité d’autres choses auxquelles il s’est trouvé soumis de force, et il n’en est nullement responsable comme il ne peut y échapper. C’est le destin soit Alkadar القدر,  choisi souverainement par le Seigneur الرب, pour chacun de nous et auquel croit le fidèle comme élément de l’épreuve pour laquelle il est créé.  

         Cependant Allah a bien voulu éprouver tous Ses sujets humains  (Abid عبيد.) En plus de l’univers qu’Il a bien voulu leur assujettir, Il a, le long de l’histoire de l’humanité, mis à leur disposition un dogme pour y souscrire d'une manière raisonnée et des voies à suivre via Ses messagers.  

-        Coran : 48/5 «  Et sur toi (Mohammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie à suivre. Si Allah l’avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Faîtes preuve d’émulation en accomplissement de bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour tous. Et  Il vous informera alors de ce en quoi vous divergiez. »  

-        Coran :15/17 «  Quiconque prend le droit chemin ne le fait que pour son propre bien; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Et nul n’est responsable des méfaits d'autrui. Et Nous ne sommes pas de nature à punir qu’après avoir envoyé un Messager »  

         Allah a bien voulu doter Ses sujets humains du libre arbitre et leur octroyer ainsi le choix entre reconnaître Allah comme Dieu unique pour lui rendre le culte exclusif et se soumettre de leur plein gré à Ses prescriptions ou bien lui renier la déité exclusif, quitte à en rendre compte auprès de Lui dans l’au-delà. 

_Coran : 29/18 «  Et dis: "La vérité émane de votre Seigneur". Y croit qui le veut, et la rejette qui le veut". Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure! »  

       Et c'est là que se lit la distinction entre le sens du terme Seigneur "rap" رب  et celui de Dieu soit "Ilah" إله. Ceux qui, à la croisée des chemins, optent pour la soumission (et tel est l'un des sens du mot islam), Allah est d’abord d’office leur Seigneur رب comme pour tout le monde, mais ils est en plus Leur Dieu unique soit Ilah إله , de leur propre choix . Pour les autres qui renient à Allah la déité exclusive, ils ne le reconnaissent pas comme Le Dieu unique إله , mais Allah n’en reste pas moins et d’office leur Seigneur رب , du fait qu’Il les domine souverainement, et par son attribut d'omnipotence, Il fait d'eux ce qu'Il veut ici-bas et dans l'au-delà.  

            C’est ainsi que les termes de la première attestation de foi dans l’islam : الشهادة  , sont : « Il n’y a nul autre dieu (ilah إله) en dehors d’Allah » Ceux qui font une telle déclaration solennelle, ne sont plus à ce titre comme tout le monde de simples sujets humains (Abid عبيد)du Seigneur, mais en plus de ça, ils sont Ses sujets fidèles (Ibad عباد). Remarquons cette différence entre Abid عبيد et Ibad عباد dans le sens de ces deux versets : 

-        « Quiconque fait une bonne œuvre, c'est pour son propre bien. Et quiconque fait le mal, il ne le fait qu’à ses dépens. Ton Seigneur, n'est pas de nature à être  injuste envers les Abids (soit tous Ses sujets humains) » (verset 46 chap. 41)  

_ « "Vous Mes Ibads (Il s’agit ici de ceux qui ont roconnu Allah comme Le dieu unique)! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui; vous ne serez point affligés, » (verset 68 chap.43 ) 

Et il en est de même dans tout le reste du Coran. 

                                                                       Par Mustapha HMIMOU