La sérénité et la quiétude de l'âme du fidèle musulman.

      En raison de leur foi en Allah et la vie ultime dans l’au-delà, les fidèles ont une psychologie à part, que les psychologues n’ont jamais étudiée parce qu’ils ne s’en doutent pas. L’on peut donc dire, sans grand risque de nous tromper, que la psychologie érigée en science est une somme de théories qui, dans les domaines relatifs à la sérénité de l’individu, ne concerne pas toute l'humanité, mais seulement la partie en général dénuée de toutes convictions religieuses.

 En guise d’exemple, prenons l'état psychique et les comportements d’un individu égaré dans une ville. Ils doivent beaucoup différer de ceux de celui qui s’y trouve tout en sachant où il est, d’où il vient et il va. L’égaré se trouve ainsi dans état psychique pathologique tant qu’il ignore les coordonnées de sa situation et celles de sa destination. Un tel état s’en trouve plus grave s’il ignore en plus d’où il vient. 

Nous pouvons dire donc qu’en matière du stress endémique et de dépression nerveuse chronique, toute la science de la psychologie a été bâtie sur l'étude et l'observation de personnes qui ne sont pas dans leur vie, moins égarées que notre ami dans une ville. La vie n’est pas moins une cité où l’angoisse de s’y égarer ne peut être guérie que par la connaissance parfaite des coordonnées de la provenance de l’individu, de celles des circonstances où il vit et du but réel de sa vie et de la destination vers laquelle il va aboutir. 

        Les "psychologues" se trompent quand ils généralisent pour dire que c’est la libido qui fait mouvoir chaque personne. Car cela n’est nullement vrai pour tout fidèle qui est sûr de sa raison d'être dans la vie et dont la vue transcende l’horizon de la mort, pour embrasser l’au-delà. Contrairement à cette théorie, un tel fidèle est plutôt doté de la puissante force endogène de la foi, dont la plupart des psychologues, sinon tous, n’en savent rien et ne se doutent même pas de son existence, et qui l’incite à satisfaire et assouvir pleinement ses besoins sexuels dans l'unique cadre légal du mariage, avec une infaillible fidélité au conjoint : 

-          « Vos épouses sont pour vous un champ de labour (allusion pudique du Coran aux rapports conjugaux) ; allez-y de la façon que vous voulez, et œuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous Le rencontrerez. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants! » (Verset 223 chap. 2) 

      Un tel fidèle est si serein et si sûr de ses pas dans la vie qu’il se trouve mû plutôt par la recherche de la satisfaction d’ALLAH plus qu’autre chose. Il doit avoir ainsi le moins de problèmes avec lui-même, avec sa famille, avec sa communauté, avec son environnement et avec le reste du monde. Il doit avoir le moins d’affaires avec la police ou les tribunaux ou même les hôpitaux, et encore beaucoup moins avec les prisons. Aux Etats-Unis le taux de récidive chez les criminels est à cet égard, de très loin le plus bas parmi ceux qui en prison se sont par l'étude convertis à l’Islam. 

 Un tel fidèle ne touche ni à l’alcool ni à nul autre drogue, car il est si serein qu’il n’éprouve nul besoin de fuir sa réalité vécue par nul hallucinogène. En général il se trouve à l'abri même du besoin de tout sédatif. Il ne touche pas non plus aux jeux de hasard et ne fréquente pas les tripots. Ses besoins sexuels sont pleinement satisfaits et assouvis dans l'unique cadre conjugal légal. Il se trouve ainsi hors de tout effort de séduction hors mariage, et indemne de toute obsession sexuelle, qui d’ailleurs est à l'origine de la plupart des misères dans toutes les sociétés. 

      L’habit pudique de la femme musulmane, réduit dans les médias abusivement au port du voile sur la tête, n’a rien de symbolique. Il est plutôt fonctionnel. Il signifie que l'intimité de celle qui le porte n’est pas chose publique, au plus grand dépit de tous les jouisseurs de tout poil qui décrient ce voile. Il est surtout censé éviter toute séduction saugrenue et toute tentation de rapports sexuels hors de la vie conjugale, pour le grand bonheur et la paix de toutes les épouses et tous les ménages. L’habit pudique de la femme musulmane, est un gage sécurité propre pour celle qui le porte et une garantie pour la sécurité des ménages de toutes les autres femmes. Il est donc un gage de garantie des droits de toute femme et ses enfants. Car l’exhibition féminine et la séduction tous azimuts relèvent du harcèlement sexuel et sont à la base du malheur de la plupart des ménages partout dans le monde. 

   C’est ainsi que les pieux prévenants, soumis volontiers aux prescriptions divines, récolte déjà ce plein et réel succès dans la vie ici-bas via la sérénité de l’âme le long de toute cette vie du bas monde. Ce succès constitue les heureuses prémisses de l’énorme rétribution promise dans l'au-delà. Et ce fidèle a donc une psychologie toute spéciale qui sûrement n’a jamais fait l'objet d’études scientifiques. Il s’agit d’une psychologie à laquelle fait allusion le Coron comme une promesse divine au profit di fidèle, en des termes dont voici le sens : 

-     « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, . »Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions (Verset 97 chap. 16)

Mustapha HMIMOU