Le GUIDE de la vie.

 Selon l’éminent exégète feu Matoualli Châaraoui, le message divin nous signale deux types d’orientations. Sinon comment expliquer ces deux versets qui de prime abord paraissent contradictoires, ce qui est impossible dans le chef du Verbe d’Allah l'Omniscient. Méditons-en le sens:

-        « Et c'est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit (soit le Coran) provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos sujets prévenants. Et en vérité tu guides vers un chemin droit » (verset 52  chap.42)

-        «(toi Mouhammad) Tu ne guides pas celui que tu désires guider, mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. » (verset 56  chap.28)

 Il s’agit au fait de deux types d’orientation, à savoir :

1)      L’orientation indicative.  : Ces termes : « Et en vérité tu guides vers un chemin droit » du premier verset ci-haut, désignent en effet une orientation indicative destinée à chaque être humain, qui dans son épreuve se trouve encore à la croisée des chemins ou qui s’est déjà égaré. A ces stades de la vie, l’individu se trouve en permanence en face de cet appel à la voie d’Allah. Et puis il est libre de choisir sa voie, quitte à en assumer la responsabilité pleine et entière devant le Seigneur ici-bas et dans l’au-delà.

2)      l’orientation de soutien:  Mais celui qui, après l’orientation indicative, opte pour la voie d’Allah, le Seigneur l’assiste par l’orientation de soutien. Et c’est là le sens des ces termes de ce même premier verset : « Nous en avons fait une lumière (soit le Coran) par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos sujets prévenants »

 Et puis selon le même Coron, celui qui par contre opte pour la voie hostile, le Seigneur lui y assigne en juste retour, de quoi l’enfoncer dans l’égarement :

-        « Ne sais-tu pas (Toi Mohammad) que Nous avons envoyé contre les impies des démons qui les excitent d’une belle excitation? » (Verset 83  chap.19)   

 Selon toujours le même Coron, celui qui se détourne en connaissance de cause, de la voie d’Allah, nul ne peut le soustraire de l’égarement, fut-ce le prophète même. C’est là le sens des termes dans l’autre verset qui semblait de prime abord contradictoire avec celui des termes du premier : « (toi Mouhammad) Tu ne guides pas celui que tu désires guider »

 L’enseignement du Coran avec celui de la Sunna remplissent ces deux rôles. Ils constituent à la fois une orientation indicative pour tout le monde et une orientation de soutien exclusive pour les fidèles. Le verset suivant semble relater cette distinction :

-        «(1°) Voilà un exposé clair pour les gens ; (2°) un guide, et une exhortation pour les fidèles prévenants. » (Verset 107 chap. 21)

 Le Coran et la Sunna constituent d’après ce verset : un exposé clair pour les gens d’une part et un guide, et une exhortation pour les fidèles d’autre part.

                                                                              Par Mustapha HMIMOU