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  • : Le Coran éternel et universel message de paix et de justice
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  • : Culture
  • : Le Coran prône la liberté de culte et demeurera à jamais un perpétuel message de paix entre tous les humains, dans le cadre de la justice absolue, d'un solide respect mutuel très loin de tout extrémisme.
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Articles du blog

1

Préambule.

2

Votre raison d’être

3

La langue arabe accrédite le caractère divin du Coran.

4

La science accrédite le caractère divin du Coran.

5

D'éminents hommes de science attestent du caractère divin du Coran.

6

L’invariable authenticité du texte coranique.

7

L’authenticité du Coran et du hadith dispense de tout clergé pour préserver l’islam à jamais authentique.

8

Sans nul besoin de clergé la charia a toujours été appliquée et nul ne peut empêcher son application.

9

L’imam et le savant en science de l’islam ne sont pas des clercs.

10

Le clergé est nécessaire pour défendre toute littérature présentée comme parole de dieu.

11

Le monde musulman n'a jamais été exempt de son lot de clergés.

12

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran. 1/2

12 bis

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran 2/2

13

Qu'est ce qui fait le succès de l'Islam ???

14

Les REPONSES de l’islam à vos questions métaphysiques.

15

Selon le Coran l’homme n’a jamais été autre chose qu’un être humain. 1/2

16

Selon le Coran l'homme n'a jamais été autre chose qu'un être humain 2/2.

17

La vraie origine de l’homme selon Allah qui l’a créé.

18

La science confirme la foi en l'existence d'Allah l’omniscient et l’omnipotent.

19

Tout dans l'univers milite pour la confirmation de l'existence d'Allah.

20

La différence selon le Coran entre Seigneur رب et Dieu  إله  

21

La sérénité et la quiétude de l’homme par la ferme foi en Allah.

22

La liberté de l'homme dépend du culte exclusif rendu à Allah.

23

L’univers imperceptible est une réalité.

24

La foi en l'univers imperceptible fait partie du dogme islamique.

25

Le réel imperceptible est indescriptible par le langage usuel.

26

Les ANGES selon l'enseignement islamique.

27

Le mot tradition est inapproprié pour signifier Sunna

28

L'islam recommande l’instruction et l'apprentissage des sciences.

29

Pas d’antinomie entre l'islam et la modernité.

30

Selon le Coran l'homme est créé pour être éprouvé.

31

La réalité toute logique de la Vie Ultime après la mort selon le Coran.

32

Selon le Coran c'est l’au-delà qui donne un sens à la vie ici-bas.

33

La vie ici-bas comparée par le Coran à celle de l’au-delà.

34

L’éternel caractère universel du Coran et l'Islam.

35

Selon le Coran tous les prophètes sont solidaires les uns des autres.

36

L'authenticité phonétique des noms propres dans le Coran.

37

Le Coran est-il "Le LIVRE sans nul doute" pour tout être humain.

38

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran son ultime message. 1/2

38 bis

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran 2/2

 

39

Allah interpelle les athées dans le Coran son ultime message.

40

En quoi le Coran est-il le meilleur guide de l'homme ? 

41

Pourquoi le Coran est-il censé être le vrai GUIDE dans la vie ?

42

Pourquoi le Coran est-il la lecture prioritaire et salutaire ?

43

L'islam requiert une foi raisonnée.

44

Pour une foi raisonnée le Coran reste à jamais un miracle vivant.

45

Le Coran est une mansuétude divine pour tout l'univers.

46

Pourquoi Allah est l’unique digne de notre pleine gratitude ?

47

Le sens de "Au nom d’Allah" dans l'islam.

48

Dans l’islam la foi sert le respect de la loi.

49

C’est l’accomplissement des bonnes œuvres qui donne un sens à la foi en Allah.

50

La voie de la rectitude selon le culte islamique.

51

La gestion rationnelle, juste et sociale du patrimoine.

52

Le devoir d’humilité est une valeur islamique.

53

  La légitime résistance à l’injustice selon l’islam 

54

 Les cinq intégrités de l’être humain selon l’islam 

55

La respect de l'intégrité confessionnelle est une valeur islamique.

56

La phobie de l'islam.

57

L'islam fait toujours bien de déranger là où il le faut.

58

La citoyenneté en terre de l’islam est une sacrée valeur cultuelle.

59

La liberté de culte est une valeur coranique

60

Le chapitre IX du Coran abroge-t-il la liberté de culte ?.

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Samedi 17 novembre 2007

Par Mustapha HMIMOU

Bon nombre des noms propres bibliques, sinon tous, ont subit des déformations lors de leur nombreuses transcriptions d’une langue à l’autre. Pour les musulmans, les noms authentiques des prophètes et d’autres personnages cités dans le Coran, demeuré intact, sont tels qu’ils sont révélés par ALLAH l'Omniscient, qui les connaît mieux que quiconque, du simple fait que c’est Lui qui les a créés. Mais pour la commodité de la lecture en français nous maintenons le long de tous ces articles les noms propres tels qu’ils sont, selon la version française. Et nous en donnerons à la fin de cet article-ci une liste complète avec les deux versions phonétiques.

C’est que la déformation phonétique de ces noms propres risque de priver le monde francophone de leur phonétique réelle. Et nous craignons fort que cette mutilation des noms propres bibliques ne soit voulue par les différents transcripteurs par pure animosité contre l'islam et le Coran. Car s’il est pardonnable de réitérer les versions héritées des ancêtres, issues des différentes transcriptions de la bible,  qu’en est-il du nom de l’ultime prophète, dont le nom authentique « Mouhammad », est le plus connu et le plus répondu au monde ?

Ce nom est encore et sciemment déformé dans bon nombre de dictionnaires et d’encyclopédies de langue française. On lui a substitué le terme mutilé de " Mahomet", que jamais personne n’a porté comme nom. En langue arabe le sens du nom Mohammad محمد est "le loué". Quant au surnom " Mahomet", une fois transcrit comme tel en arabe, donne ceci maa hoummid soit ما حُمِّد , qui veut dire "il n’a jamais été loué", à savoir exactement l’opposé du sens original du nom Mohammad qui veut dire rappelons-le "le loué".

D’un autre côté, ces déformations sont telles, que si les prophètes étaient ressuscités, nul ne répondrait à ces noms grossièrement déformés. Ni Mariam ni Îssa ne se tourneraient vers celui qui les appellerait Marie ou Jésus. Il en serait de même pour Yâcoub (phonétique pourtant encore courante en Hollande) ou Ibrahim ou Moussa, qui ne se seraient nullement reconnus dans les appellations de Jacob ou Abraham ou Moïse.

Et puis, il convient surtout de savoir que tous les chrétiens du monde arabe citent tous les noms de tous les prophètes tels qu’ils sont révélés dans le Coran. Il faut ajouter de suite qu'ils sont les mieux placés dans le monde chrétien pour être la référence en la matière. Ils habitent toujours et de génération en génération les mêmes lieux où ont vécu presque tous les prophètes.

Mieux encore, les mêmes chrétiens du monde arabe citent toujours Dieu, même dans leurs prêches et leurs prières, par Son nom propre Allah tel qu’Il s’est voulu appeler dans le Coran son ultime message. Et l'on trouve Allah dans les noms propres composites ou composés de bon nombre d'entre eux et non des moindres, tel que le patriache des chrétiens maronnites au Liban dit : "Nasr Allah Sfer". Il en est de même d'un certain prêtre othodoxe palestinien qui se nomme "Aata Allah".

Notons au passage qu’il y a deux versions françaises pour ce message divin, à savoir Coran et Coron, alors que la transcription authentique du mot est plutôt le Cor’aane ou Quorane.

 

La liste de certains noms propres dans les deux versions :

Version française 

Version phonétique authentique  

الصيغة الأصلية  

Dieu

Abraham

Allah

Ibrahim

الـــلـــه

إبراهيم

Adam

A’dam

آدم

Coran / Coron     

Cor’aane  

قرآن 

David  

Da’oud  

داوود

Eve

Ha’waa

حواء

Gabriel

Gibrile

جبريل

Goliath

Jaloute

جالوت

Ismaël

Isma’il

إسماعيل

Israël

Isra’il

إسرائيل

Isaak  

Ishaak  

إسحاق 

Jacob  

Yacoub 

يعقوب

Jean

Yahya

يحيى  

Jerusalem  

Al-Masjid Al-Aksa 

Al-Kods 

Baït-Al-Makdis 

المسجد الأقصى 

القدس  

بيت المقدس  

Jésus  

Issa

عيسى

Job

Ayoub

أيوب  

Jonas

Younous

يونس  

Marie

Mariam

مريم

Le Messie  

Al-Massih  

المسيح  

Michael  

Mikha’il

مخائيل  

Moïse

Moussa

موسى

Noé

Nouh

نوح

Pharaon

Phir’aoune

فرعون

Salomon

Solaïmane

سليمان

Zacharie

Zakarya

زكريا  

Par Mustapha HMIMOU

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STATISTIQUES

Date de création : 7 juin 2006

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Mon blog sur la laïcité

1

PAGE D'ACCUEIL. 

2

La conception anti-confessionnelle de la laïcité.

3

La laïcité authentique.

4

L'antimusulmanie c'est tout comme l'antisémitisme.

5

Confusion entretenue entre laïcité et athéisme.

6

L’école dite laïque est sous-entendue anti-confessionnelle.

7

L'ECOLE LAÏQUE AUTHENTIQUE.

8

La laïcité authentique est par essence islamique.

9

L’athéisme n’est qu’un dogme comme les autres.

10

Ce qui est simple dogme pour l’athée est certitude pour le croyant, et vis versa.

11

La laïcité authentique tient compte de tous les dogmes.

12

La laïcité kidnappée et travestie par les intégristes athéistes.

13

Postulats athéistes à revoir.

14

Pour le musulman, raisonner est une recommandation cultuelle.

15

L'islamophobe doute de ses propres convictions.

16

Les idées athéistes pernicieuses à bannir.

17

La liberté de culte selon l'islam.

18

La laïcité face à une crise en matière de convictions philosophiques.

19

L'intégrisme athéiste à séparer de l'Etat.

20

La confusion entretenue par les intégristes athéistes entre laïcité et athéisme.

21

Athée ne signifie pas démocrate.

22

Les mots qui consolident l'Etat athéiste intégriste et ostraciste.

23

"L'Eglise" des intégristes athéistes non séparée de l'Etat.

24

L’athéisme est une religion.

25

La laïcité face à une crise de valeurs en matière de mœurs.

26

Les intégristes athéistes inquisiteurs avérés.

27

Les intégristes athéistes qui s'improvisent muftis pour les théistes.

28

Les intégristes athéistes victimes d’un excès de narcissisme.

29

Le non dit contre l'islam en Europe.

30

Le terrible complexe du teint blanc..

31

Parole de berbère. 1/2

32

Parole de berbère. (la suite 2/2)

33

Les ennemis de la laïcité se trouvent chez les intégristes parmi les athées et parmi les théistes.

34

Controverses antilaïques et injustifiées sur l'islam.

35

Le non dit contre l'islam en Europe.

36

La liberté d'expression (1/3)

37

 La liberté d'expression (2/3)

38

La liberté d'expression (3/3)  

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