Selon le sixième verset du premier chapitre du Coran, le fidèle ne demande pas d’être bien guidé par le Seigneur en ces termes ; " guide-moi..". Il lui est recommandé par Allah de dire plutôt : «Guide
nous.. » Allah lui recommande de souhaiter ainsi que tout le monde soit compté du nombre des comblés par la grâce d’Allah. Et si Allah le veut
bien, tout le monde serait bien guidé et c’est tout profit pour tout le monde.
Et il n’est pas interdit à tout fidèle de témoigner en faveur de tout autre fidèle vivant ou mort pour dire : "Je crois qu’un tel me semble faire partie des
comblés par la grâce d’Allah", mais sans pour autant en faire un saint. Cela est de nature à stimuler l’émulation des gens et à les encourager à bien
suivre la voie salutaire d’Allah. Il convient toutefois d'éviter tout excès à cet égard, car il est de nature à tourner la tête à certains qui se croiraient des purs et
deviendraient des extrémistes indomptables.
Ce qu'il convient de retenir surtout, c’est que nul n’est par contre, censé juger les fidèles pour faire douter de leur foi, en disant par exemple qu’un tel me semble faire partie de ceux qui ont encouru la colère d’Allah ou des égarés. Un tel jugement relève de l’unique attribut du Seigneur, car selon Son omniscience, Il est l’unique à bien savoir le fond de chacun de nous. Et voilà ce qu'en dit Allah dans des versets dont voici le sens :
Oser donc juger tout musulman ou toute société musulmane, pour l’accuser d’hérésie, d’apostasie ou d’hypocrisie, relève de l’impudence et de l’indécence, toutes deux indignes de tout musulman. Tout fidèle se doit d'être modeste et humble et ne saurait juger autrui pour le blâmer et le pourfendre en ce qu’il y a de plus intime en chacun de nous, en ses convictions profondes que seul Allah sait. Lancer de telles accusations c’est faire preuve de démesure pour oser s’arroger un attribut qui est exclusif à Allah, et semer ainsi le trouble parmi les fidèles et dans la communauté musulmane.
Par Mustapha HMIMOU
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