La légitime résistance à l'injustice selon le culte islamique.

       Pour les besoins de l’épreuve, le monde humain ne sera tout naturellement, jamais angélique. La lutte entre le mal et le bien, Allah l’y a voulue, comme élément essentiel de l’épreuve pour laquelle il a créé l’homme. Dans toute société il y aura toujours une certaine proportion de gens épris de démesure et d’injustice, sinon à quoi y sert le code pénal dans tout pays. De telles gens, tout comme ils n’aiment pas la loi en général, ils n’admettent pas non plus de voir les fidèles soumis uniquement à leur Seigneur et indépendants de leurs vicissitudes. Les bonnes mœurs dictées par tout culte doivent les déranger. C’est ainsi qu’ils n’admettent pas de voir les fidèles, par leur unique dévotion pour Allah, libres et soustraits à leur servitude au gré de leurs iniques intérêts. Ils doivent en l’occurrence, avoir de l’aversion pour la voie de l'Islam du seul fait qu’elle prêche l’équité en tant que valeur absolue, au nom de laquelle, se trouve mis sur pied d’égalité le fort et le faible, le riche et le pauvre, le dignitaire et le commun des mortels.

De telles gens ne cesseront jamais et tout naturellement de s’opposer à tout culte qui prêche plutôt la justice en tant que valeur absolue pour ne pas tourner comme une girouette au gré des intérêts iniques des plus forts et des plus riches. Elles n'admettent pas non plus pour cela ni l’intégrité ni la probité. Les fidèles en sont prévenus par Allah : 

-       « …. ils vous combattront toujours, jusqu'à ce qu’ils vous détournent de votre religion s’ils le peuvent… »(milieu du verset 217  chap. 2)  

L’épreuve pour les fidèles à cet égard consiste à tenter de résister à toutes injustices par les moyens dont Allah les a pourvus. Il s'agit toujours des moyens licites et légaux parmi tous les humains de toute la terre sans jamais nulle démesure ni nulle outrance contre quiconque.  Et puis une fois ces moyens épuisés le Seigneur ne manque pas de soutenir Ses fidèles pour leur donner le dessus, pourvu qu’ils restent attachés à Sa voie et qu’ils implorent Son aide.  C’est ainsi que dans trois autres versets, Allah apprend aux fidèles d’invoquer Son assistance contre leurs propres passions et contre celles des gens iniques. Le second chapitre se termine par l’un de ces versets et dont voici le sens :
-       « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, et  punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous fais pas de reproches quand il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd, comme Tu as en chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et comble nous de Ta miséricorde. Tu es Notre Maître, donne-nous le dessus sur les gens mécréants  » (verset 287 chap.2)  

 Il convient de préciser que les mécréants dans ce verset, doivent être ceux qui, en suivants leurs seuls iniques passions, ils sont tentés d’asservir les gens et font preuve d'attitudes anticonfessionnelles non seulement contre l'islam mais contre tous les cultes.

Quant au mécréant qui fait preuve de justice et de bienséance à l’égard d’autrui sans nulle discrimination de nulle sorte, les fidèles lui doivent plutôt et selon le même Coron, la même justice et la même bienséance. Et voilà ce qu’en dit le même Coron :
-       «Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus en raison de votre culte et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables » (verset 8 chap.60)

Il faut dire que de nos jours l'humanité est en passe d'atteindre un certain degré de civilité au point que tous les cultes cohabitent en paix un peu partout dans le monde. Le monde musulman de part ses valeurs était toujours cosmopolite et multiconfessionnelle. Aujourd'hui l'Occident qui était exclusivement chrétien et foncièrement antisémite a fait un grand pas pour d'abord accepter en son sein le judaïsme. Et malgré une islamophobie ambiante que j'espère conjoncturelle et éphémère, il accepte de bonne grâce et comme il se doit l'islam et les musulmans. Et c'est aux musulmans de s'y montrer bien dignes du culte dont ils se réclament en parfaite conformité avec l'eneignement du verset ci-dessous parmi une multitude d'autres du même genre.

Mustapha HMIMOU