En effet et en toute logique, qui, mieux que Celui Qui a créé et qui crée toujours, est à même et soit digne d’informer l’être humain sur toutes les questions métaphysiques qui ne cessent de le tourmenter, et qu’il se pose en toute légitimité ? L’homme a effectivement besoin de réponses exactes à ces quelques questions essentielles pour la quiétude et la sérénité de la raison qui l’habite :
Qui est-il ?
D’où vient-il ?
Qui l’a créé et l’a fait venir au monde ?
Pour quelle raison l’a-t-il créé ? En d’autres termes, quelle est la raison d’être de l’homme ?
Où va-il ? Ou bien qu’y a-t-il après la mort ?
Comment y aller ?
Et qu'est ce qui l'y attend ?
Les vraies réponses à ces questions sont nécessaires et indispensables, afin d’éclairer le chemin de l’être humain dans cette vie, de le bien guider dans son existence et afin de rassurer pour de bon son esprit et sa raison. Mais qui est censé être bien digne de sa confiance pour les lui prodiguer ? Nous les musulmans, nous croyons, preuve à l'appui, que c’est ALLAH Qui a tout créé, qui crée toujours, et qui maintient en permanence toute Sa création en un parfait équilibre. IL est pour nous, de ce fait, l’Omniscient et l’Omnipotent. La parfaite et pérenne harmonie de tout l’univers, de son infiniment petit à son infiniment grand, est la preuve évidente de Son omniscience et de Son omnipotence. Pour nous, ALLAH est donc et en toute logique, le seul habilité à répondre aux questions métaphysiques de l’être humain. Telle est notre conviction en la matière et à la lumière du Coran. Et dans le même Coran Allah nous recommande de n’imposer nos convictions à personne.
- Coran : 29/18 « Et dis: "La vérité émane de votre Seigneur. Y croit qui le veut, et la rejette qui le veut". Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure! »
Allah a donc bien voulu doter l'homme du libre arbitre pour croire ce qu'il veut, quitte à en rendre compte auprès de Lui seul, dans l'au-delà. Celui qui ne croit pas en Lui, ne doit pas s'offusquer de la seconde partie de ce verset, puisqu'il ne croit pas en l'au-delà. De toute façon ici-bas nul n'est en droit de le juger pour le discriminer en quoi que ce soit.
Mustapha HMIMOU
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