L’imam et le savant en science de l’islam ne sont pas des clercs.

Nous avons donc dans le monde musulman des savants en sciences de l’islam qui n’ont rien d’un clergé. Ce qui les unit souvent c’est juste le métier d’enseignants dont ils vivent. Certains dans certains pays ont jugé bon de se faire distinguer par des costumes unifiés mais sobres, tout comme des costumes qui distinguent les professeurs des étudiants dans certaines universités. Mais ce n’est qu’une innovation qui n’a rien pour la justifier ni dans le Coran ni dans le hadith. Et ils se savent en tout cas qu’auprès d’Allah ils ne sont que de simples gens parmi les communs des mortels avec les mêmes droits mais plutôt avec plus de devoirs et de responsabilité, du fait qu’ils en savent plus que les autres. Ils doivent de ce fait faire preuve de plus de modestie et de circonspection dans leur vie au quotidien pour servir de modèles aux autres. Et ils doivent vivre comme tout le monde de leur propre effort, sans nuls privilèges au détriment des gens et sans nul signe distinctif.

Quant au fidèle dit imam, il semble pour les non musulmans relever d’un hypothétique ordre clérical. Au fait il ne s’agit que de toute personne qui dirige la prière en commun. Il n’est pour cela imam que le temps d’une prière. Selon toujours un hadith, il doit s’agir de préférence de toute personne présente parmi les fidèles dans la mosquée pour accomplir l’une des cinq prières quotidiennes, qui soit la plus instruite dans la connaissance des rites de l'islam. De ce fait il ne fait donc partie de nulle structure hiérarchique ou cléricale. Il est désigné pour ce service ponctuel par les fidèles présents pour la prière et ne prétend à aucun lien privilégié avec Dieu. Hors de la mosquée ou bien dans une mosquée où l’imam habituel est absent, les fidèles désignent un imam parmi eux pour diriger la prière selon toujours les critères prescrits par le hadith, à savoir entre autres et surtout, celui qui apprend par coeur le plus de texte coranique, et ce n'est pas toujours le plus âgé qui dirige la prière.

De nos jours, dans chaque mosquée en général, il y a un imam permanent qui officie, qui enseigne le cas échéant et qui donne les sermons du vendredi, faute de quoi tout musulman peut devenir imam le temps d'une prière. C’est que, grâce à l’omniprésence du Coran authentique et du hadith authentique, la relation entre tout fidèle et Allah est on ne peut plus directe, sans nul besoin de personne d'autre comme intermédiaire. Il n’y a de ce fait, nul besoin de nul clergé pour que le fidèle accomplisse chaque devoir cultuel. La prière en commun dans une mosquée est fortement recommandée. Mais quand il ne le peut pour une raison ou une autre, chaque musulman est en droit d’accomplir l’une ou l’autre des cinq prières quotidiennes tout seul ou avec d’autres fidèles où qu’ils se trouvent.

Dans l’islam, nul fidèle si érudit, si intègre et si pratiquant soit-il, ne doit se sentir ou prétendre être plus pieux ou plus proche d’Allah que les autres. Un tel jugement relève de l’unique attribut du Seigneur. Tout fidèle espère être bien agréé par Allah mais il n’en sait rien.

En somme, l’absence du clergé dans tout culte basé sur un texte, est la preuve évidente et patente que ce texte est bel et bien et sans le moindre doute la parole de dieu avec ses propres mots. Et la présence de tout clergé signifie à l’évidence que le texte dit divin ne l’est pas en partie ou en tout. Il ne s’agit alors en partie ou en tout que de littérature, pur produit humain, que ledit clergé tient à faire passer pour l’authentique parole de dieu et doit exister en bonne et du forme pour défendre cette et faire perdurer unetelle imposture

Par Mustapha HMIMOU