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  • : Le Coran éternel et universel message de paix et de justice
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  • : Le Coran prône la liberté de culte et demeurera à jamais un perpétuel message de paix entre tous les humains, dans le cadre de la justice absolue, d'un solide respect mutuel très loin de tout extrémisme.
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Articles du blog

1

Préambule.

2

Votre raison d’être

3

La langue arabe accrédite le caractère divin du Coran.

4

La science accrédite le caractère divin du Coran.

5

D'éminents hommes de science attestent du caractère divin du Coran.

6

L’invariable authenticité du texte coranique.

7

L’authenticité du Coran et du hadith dispense de tout clergé pour préserver l’islam à jamais authentique.

8

Sans nul besoin de clergé la charia a toujours été appliquée et nul ne peut empêcher son application.

9

L’imam et le savant en science de l’islam ne sont pas des clercs.

10

Le clergé est nécessaire pour défendre toute littérature présentée comme parole de dieu.

11

Le monde musulman n'a jamais été exempt de son lot de clergés.

12

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran. 1/2

12 bis

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran 2/2

13

Qu'est ce qui fait le succès de l'Islam ???

14

Les REPONSES de l’islam à vos questions métaphysiques.

15

Selon le Coran l’homme n’a jamais été autre chose qu’un être humain. 1/2

16

Selon le Coran l'homme n'a jamais été autre chose qu'un être humain 2/2.

17

La vraie origine de l’homme selon Allah qui l’a créé.

18

La science confirme la foi en l'existence d'Allah l’omniscient et l’omnipotent.

19

Tout dans l'univers milite pour la confirmation de l'existence d'Allah.

20

La différence selon le Coran entre Seigneur رب et Dieu  إله  

21

La sérénité et la quiétude de l’homme par la ferme foi en Allah.

22

La liberté de l'homme dépend du culte exclusif rendu à Allah.

23

L’univers imperceptible est une réalité.

24

La foi en l'univers imperceptible fait partie du dogme islamique.

25

Le réel imperceptible est indescriptible par le langage usuel.

26

Les ANGES selon l'enseignement islamique.

27

Le mot tradition est inapproprié pour signifier Sunna

28

L'islam recommande l’instruction et l'apprentissage des sciences.

29

Pas d’antinomie entre l'islam et la modernité.

30

Selon le Coran l'homme est créé pour être éprouvé.

31

La réalité toute logique de la Vie Ultime après la mort selon le Coran.

32

Selon le Coran c'est l’au-delà qui donne un sens à la vie ici-bas.

33

La vie ici-bas comparée par le Coran à celle de l’au-delà.

34

L’éternel caractère universel du Coran et l'Islam.

35

Selon le Coran tous les prophètes sont solidaires les uns des autres.

36

L'authenticité phonétique des noms propres dans le Coran.

37

Le Coran est-il "Le LIVRE sans nul doute" pour tout être humain.

38

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran son ultime message. 1/2

38 bis

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran 2/2

 

39

Allah interpelle les athées dans le Coran son ultime message.

40

En quoi le Coran est-il le meilleur guide de l'homme ? 

41

Pourquoi le Coran est-il censé être le vrai GUIDE dans la vie ?

42

Pourquoi le Coran est-il la lecture prioritaire et salutaire ?

43

L'islam requiert une foi raisonnée.

44

Pour une foi raisonnée le Coran reste à jamais un miracle vivant.

45

Le Coran est une mansuétude divine pour tout l'univers.

46

Pourquoi Allah est l’unique digne de notre pleine gratitude ?

47

Le sens de "Au nom d’Allah" dans l'islam.

48

Dans l’islam la foi sert le respect de la loi.

49

C’est l’accomplissement des bonnes œuvres qui donne un sens à la foi en Allah.

50

La voie de la rectitude selon le culte islamique.

51

La gestion rationnelle, juste et sociale du patrimoine.

52

Le devoir d’humilité est une valeur islamique.

53

  La légitime résistance à l’injustice selon l’islam 

54

 Les cinq intégrités de l’être humain selon l’islam 

55

La respect de l'intégrité confessionnelle est une valeur islamique.

56

La phobie de l'islam.

57

L'islam fait toujours bien de déranger là où il le faut.

58

La citoyenneté en terre de l’islam est une sacrée valeur cultuelle.

59

La liberté de culte est une valeur coranique

60

Le chapitre IX du Coran abroge-t-il la liberté de culte ?.

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Vendredi 28 décembre 2007

Du repos de l’esprit dépend la sérénité de l’âme de chacun de nous. L’être humain ne jouit d’une vraie et pérenne quiétude que quand il étanche sa soif de savoir sa vraie origine et sa vraie raison d’être, ainsi que l’origine et la raison d’être de tout cet immense univers qui l’entoure. En d’autres termes, l’homme ne se sent bien dans sa peau pour de bon et sans nul subterfuge, que quand il est sûr de savoir d’où il vient ; où il va ; pour quelle raison il est mis au monde ; ce qu’il en est de la mort et de ce qu’il y a après la mort.

L’imperturbable et pérenne sérénité dont jouit le fidèle théiste découle justement de celle dont jouit cette raison qui l’habite. Chaque élément dans cet univers l’interpelle pour lui signifier avec force que rien ne s’y trouve pour rien et que tout y est si parfait qu’il ne peut ni provenir d’un quelconque néant ni être le fruit d’un hypothétique hasard.

Avant d’accéder à son laboratoire, le scientifique trop fier de sa petite personne, s’est cru assez malin pour laisser Dieu dans son chapeau au vestiaire,. Cependant il n’a pas tardé à le retrouver omniprésent dans l’infini perfection du moindre élément qu’il interroge pour lui livrer son secret. Pour le commun des mortels tout l’univers dans ses moindres recoins est un immense laboratoire. Et tout lui y raffermit la très juste et ferme conviction que tout y est parfait, que rien n’y est de trop ni superflu ni absurde. Tout lui y confirme par conséquent, l’existence de ce que d’aucuns appellent l’architecte suprême pour ne pas dire Dieu. Mais il s’agit toutefois du Dieu omnipotent, omniscient omniprésent et parfait par essence. 

De ce fait, le commun des mortels n’est alors que plus sûr qu’il n’y a que Dieu qui l’a créé pour bien répondre aux multiples questions métaphysiques qui ne cessent de le tourmenter. Il sait aussi que Dieu qui est Parfait par essence, n’est pas de nature à laisser l’être qu’il a créé pensant, sans message de sa part avec toutes les réponses à toutes ces questions. Reste à savoir lequel de tous les messages prétendus divins, est authentique. Pour être le vrai message divin, il doit comporter en lui-même et entre autres, la bonne et très convaincante réponse à cette même question. Qu’en est-il au juste du Coran ? Voir pour cela la liste de mes articles dans la colonne de gauche.

L’auteur : Mustapha HMIMOU
par Mustapha HMIMOU publié dans : PAGE D'ACCUEIL
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Vendredi 28 décembre 2007

      Est-il raisonnable que votre existence soit un simple accident de parcours sans nulle raison d'être ??? 

        Un voyage sans destination est un voyage si absurde qu’il ne mérite même pas d’être entamé. De même toute épreuve sans résultat escompté ni aucune rétribution au bout, n’est pas moins absurde, au point que toute personne sensée, ne serait sûrement pas prête à s’y engager. Or la vie n’est-elle pas en même temps un voyage et une épreuve ? Est-il sensé qu’elle soit sans but ? Doit-elle faire exception pour être absurde dans cet univers parfaitement bien organisé et bien agencé de son infiniment petit à son infiniment grand et qui jouit d’une harmonie pérenne ? La paire de chaussures a une raison d’être ; l’homme en revanche, aurait-il moins de valeur que sa paire de chaussures pour ne pas avoir sa propre raison d’être ?  

          
     Et puis si le but de vivre, comme on se plait à le croire, est tout juste la jouissance tous azimuts, qu’est-ce explique ce "mal être dans l’abondance" qui sévit dans le monde développé ? Les gens y manquent-ils de moyens pour jouir ? S’y privent-ils de toucher à tous les plaisirs ? Pourtant on y pâtit d’un stress presque généralisé, dû à une endémique sensation d’être mal dans sa peau. Pour apaiser sa raison, l’homme a en effet besoin de réponses exactes à au moins ces trois questions, à savoir : 

 1)  D’où vient-il ?  

 2)Quelle est sa raison d’être ?   

3)  Et où va-il ?                                                                                                  

 

        Qui est à même de l’informer sur toutes ces questions métaphysiques qui ne cessent de le tourmenter d’une manière consciente ou inconsciente et qu’il se pose en toute légitimité ? La plupart des gens parlent de s’occuper pour se divertir et se distraire. Se divertir et se distraire de quoi si ce n’est de ces lourdes questions qui rodent sans cesse dans l’inconscient sans trouver les réponses exactes ? La folle agitation des humains n’est-elle pas entre autres une vaine fuite en avant pour échapper à de telles questions qui en cas d’oisiveté  elles se trouvent d’une manière ou d’une autre omniprésentes ? Quand avec l’âge avancé ou pour toute autre raison, l’on perd ses moyens pour s’occuper et y échapper, la misère qui en résulte ne s’en trouve-t-elle pas décuplée ? 

          . Nulle idéologie ni nulle philosophie n’a pu apporter les réponses exactes et satisfaisantes à toutes ces questions. Ne s’agit-il donc pas de problèmes qui transcendent l’entendement humain ? N’est ce pas, en toute logique, l’inventeur de quoi que ce soit qui soit le mieux placé pour savoir le but, le mode d’emploi et les modalités d’entretien de son invention ?

 Il n’y a donc que les religions qui, parce qu’elles reconnaissent, en toute logique, l’existence d’un architecte suprême, qui  puissent apporter des réponses à ces questions. Mais laquelle apporte-t-elle les réponses censées apaiser la raison et procurer à l’âme sa quiétude et sa sérénité ? Pour nous les musulmans, le Coran qui récapitule le judaïsme, le christianisme et l’islam ; et qui parle de tous les prophètes sans exception, est le livre de cette religion. 

         Cependant d’aucuns pourraient à juste titre se demander ce qui prouve qu’il y a d’abord un Créateur. Et qu’est-ce qui prouve que cet univers n’est pas dû à un quelconque hasard ? Et puis si, preuve à l’appui, ce Créateur existe bel et bien, qu’est ce qui prouve que le Coran est bien son Verbe ? Et bien ! Allah qui, parce qu'omniscient sait ce qui tourmente l'homme qu'Il a créé, Il a bien voulu dans son Verbe le Coran, se charger de répondre à toutes ces questions parmi bien d’autres aussi pertinentes et de la manière la plus rassurante. Et c’est cela qui a toujours fait la force intrinsèque de l'islam, demeuré intact depuis sa naissance, et qui fait toujours que ce culte connaisse l'expansion la plus rapide et  la plus étendue partout dans le monde grâce à la révolution technologique de l'information, et malgré toute la propagande véreuse soutenue par tous les malheureux événements de notre époque qu’on lui impute à tort, et qui sont censées lui nuire. Qu’en est-il au juste ? Tel est l'objet du reste des articles dans ce site-ci.

                                                                                  Mustapha HMIMOU 

par Mustapha HMIMOU publié dans : La foi raisonnée
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Vendredi 28 décembre 2007

            Certains chapitres du Coran commencentpar des lettres de l'alphabet arabe. Il n’est pas interdit de penser, selon certains exégètes, que ces lettres séparées, par lesquels débutent lesdits chapitres du Coran, veulent dire entre autres, que ce message est révélé par ALLAH avec les mêmes outils que ceux des humains. Il s’agit en l'occurrence, des lettres de la langue des Arabes. Ceux-ci étaient des rhétoriciens chevronnés. La grandiloquence était leur sport favori. Des foires périodiques et de grande renommée, étaient régulièrement organisées pour ce sport. Et pourtant, malgré leurs nombreux essais, ils n’ont pas pu produire le moindre passage similaire au texte du Coran, dans le but de le discréditer et démentir son caractère divin. Il est cependant, fait avec les mêmes lettres qu’ils maniaient avec la plus grande adresse. Bien plus ; certains affirment que quand le Coran fut révélé la poésie s’est tue. Pourtant le prophète Mouhammad, soit-il béni par la grâce et le salut d'Allah avait alors plus de quarante ans et n’a jamais été ni orateur ni poète. C’est que l'œuvre est à la mesure du Seigneur Allah. Il s’agit de son Verbe :

-         « Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Sujet (Mouhammad), tâchez donc de produire une sourate semblable, et appelez en renfort ceux que vous suivez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques. Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qui aura pour combustible les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. » (Versets 22 et 23 chap. 2)

-          « Dis: "Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les autres". (Verset 88 chap. 17)

     Ce défi, voilà quatorze siècles qu’il n’a jamais été relevé, preuve pour tous les Arabes déjà, qu’il ne le sera jamais, et que le Coran est le verbe d’Allah l'Omnipotent Il convient de faire remarquer au passage, que le Seigneur a appuyé chacun de ses messagers,  pour l'accréditer auprès de son peuple, par des miracles dans le domaine que ce peuple maîtrisait bien. A l'époque de Moïse on maîtrisait l'art de la magie, les miracles devaient confondre les magiciens :

-          «Puis, lorsque vinrent les magiciens, Moïse leur dit: "Jetez ce que vous avez à jeter". » (verset 80 chap.10)

-          « Moïse jeta le bâton, et le voici un serpent qui rampait. » (Verset 20 chap. 20)

-          « Les magiciens se jetèrent prosternés, disant: "Nous avons foi en le Seigneur d' Aaron et de Moïse".» (verset 70 chap.20) .

 Les miracles de Jésus, fils de Marie, soient-ils tous deux comblés par la grâce d'Allah, s’apparentaient à la médecine, soit l’art en vogue en son époque :

-         « Et Il (soit Jésus) sera le messager aux fils d’Israël, (et leur dira): "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, et puis je souffle dedans, ensuite, avec la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né, et celui qui est  atteint par le vitiligo, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous informe de ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants! » (Verset 49 chap. 3).

 Les Arabes parmi lesquels fut révélé le Coran, l'ultime message divin, maîtrisaient le maniement de leur langue :

-          « Et Nous savons parfaitement qu’ils disent: "Ce n'est qu'un être humain qui l’instruit". Or, la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère, et celle du Coran est une langue arabe bien claire. » (Verset 103 chap. 16).

                                                                 Par Mustapha HMIMOU

 

par Mustapha HMIMOU publié dans : La foi raisonnée
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Jeudi 27 décembre 2007

             Le Coran n’est pas destiné aux seuls Arabes. Il se veut plutôt message divin universel pour toute l’humanité. D’aucuns se demanderaient alors et à juste titre, quelles sont les preuves censées l’accréditer comme Livre émanant réellement du Créateur, non pas seulement pour les Arabes qui peuvent s’en rendre compte à partir du seul texte, mais pour le reste de l’humanité ? En réponse à cette question pertinente et bien légitime, il faut dire que comme le Coran doit être l'ultime message divin universel, ALLAH l'a voulu Livre prodigieux et prodigue en merveilles, jusqu’à la fin des temps : 

-        «Et c’est certainement un Coran  prodigue » (verset  77 chap. 56)  

           Il comporte ainsi en lui les preuves censées l’accréditer pour toujours auprès de toutes les générations de toute l’humanité, et non pas des seuls Arabes. Il reste aux gens de ne pas l’ignorer. Cependant qu’en est-il dans les faits ? Le Coran apporte la réponse :   

-        «Et Nous avons assurément détaillé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. Et puis l’homme est cependant, de tous les êtres, le plus grand chicaneur.» (verset 54 chap.18) 

-          «Et Nous avons certes,  détaillé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples. Mais la plupart des gens s’obstinent à être mécréants. » (verset 89 chap.17) 

         Le Coran contient donc à cet effet, des versets que seule la longue accumulation des découvertes de la recherche scientifique est à même d’expliquer et d’éclaircir. Il comporte ainsi en lui-même et en permanence toutes les preuves évidentes, logiques et scientifiques, pour quiconque se voulant sincère dans sa recherche de la vérité pure et sûre. Il s’agit là d’une promesse divine : 

-        « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons (temps et espace), et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que le Coran  est  la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ? »  (Verset 53 chap. 41).

   

       En effet, il a fallu les moyens technologiques les plus sophistiqués de notre époque et la masse accumulée des découvertes scientifiques, pour élucider bon nombre des secrets de l'univers et de notre environnement, mais dont certains se trouvaient déjà énoncés dans le Coran au moment de sa révélation, il y a environ quatorze siècles. Comme nul à l'époque n’avait les moyens de percer ces secrets pour les énoncer ou les transcrire, cela suffira pour toujours comme preuve évidente, que le Coran est sans nul doute le Verbe d’ALLAH le Créateur et l'Omniscient.  Et voilà ici, et à titre d’exemple, quelques versets dont le sens concorde parfaitement avec des vérités scientifiques bien établies et découvertes récemment

 

 1) Le début de l'univers était de la fumée. Puis il s’est parfaitement et harmonieusement organisé comme Allah l’a voulu : « Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: "Venez tous deux, bon gré, mal gré". Tous deux ont dit: "Nous venons obéissants". » (Verset 11 chap. 41) 

 

 2) Les cieux et la terre constituaient un ensemble uni.  ALLAH les a ensuite séparés pour que chacun remplisse le rôle qu’IL lui a assigné. Ce verset qui énonce cette réalité, fait en même temps allusion à l’étroite liaison entre la vie et l’eau : « Ceux qui ont renié la révélation n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient un ensemble uni? Ensuite Nous les avons désunis et Nous avons fait de l'eau toute chose vivante. Ne daignent-ils pas le reconnaître? » (Verset 30 chap. 21).  

 

 3) Le cosmos est en perpétuelle expansion : « Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance et Nous l'étendons toujours » (Verset 47 chap.51)  

 

 4) Les étapes de la formation du ciel et de la terre, et le but de leur création :   « Est-ce vous qui êtes  plus difficile à créer ou le ciel ? IL l’a construit, * Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné.* IL a assombri sa nuit et fait luire son jour. * Et la terre, après cela, Il l'a étendue, * Il a fait sortir d’elle son eau et son pâturage. * Et puis les montagnes, Il les a ancrées, * pour vous en faire jouir vous et votre bétail » (versets 27-33  chap.79)    

 

 5) L'écran invisible entre les eaux de deux mers qui se rencontrent, et qui permet à chacune de garder ses caractéristiques propres :    « Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer.*   Il y a entre elles un écran qu'elles ne dépassent pas.» (versets 19 ;20  chap.55).    « Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers (à l’embouchure d’un fleuve qui se déverse dans une mer) : l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée et amère. Et Il a assigne entre les deux une zone intermédiaire et un écran infranchissable. » (Verset 53 chap.25).   

 

 6) Les détails précis sur le développement embryonnaire du fœtus humain dans l'utérus. Tels détails n’ont été découverts qu’au court du vingtième siècle de l’ère chrétienne. Il a fallu pour cela les moyens d’investigation les plus récents et les plus sophistiqués. Le Coron a révélé ces mêmes détails, avec la plus grande précision, il y a à peu près quatorze siècles. De quels moyens disposait alors le prophète Mouhammad, soit-il béni par la grâce et le salut d'ALLAH, pour les découvrir, les connaître et les transcrire, si ce n’est que le Coron est réellement le Verbe d’ALLAH l’Omniscient ? Méditons bien à ce sujet le sens de ce verset :    « Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile.*  Puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide.*  Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l'adhérence Nous avons créé un embryon; puis de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. A  Allah revient la transcendance, IL est le Meilleur des créateurs! » (Versets 12-14 chap. 23).  

 

 7) Le fer est un métal qui n’est pas d’origine terrestre. Il est formé dans l’espace lointain et en provient. De quelle science disposait l’homme, il y a quatorze siècles pour être au courant de cette réalité, et en instruire le prophète Mouhammad soit-il béni par la grâce et le salut d'ALLAH ? Absolument aucune ! D’où vient donc cette information dans le Coron, si ce n’est vraiment le Verbe d’ALLAH l’Omniscient ? Méditons à ce propos le sens de ce verset : « Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et le droit, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des avantages pour les gens. C’est pour qu'Allah reconnaisse qui, sans Le percevoir par les sens (mais plutôt par les indices de son existence), défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant» (Verset 25 chap.57).

 

 8) Les montagnes par rapport à l’écorce terrestre ont l’allure de pieux. Ils doivent jouer le rôle stabilisateur pour la terre dans sa rotation autour d’elle-même et autour du soleil :   -        « N’avons-Nous pas fait de la terre un berceau ?* et des montagnes des pieux (Verset 6 ; 7 chap.78).   « Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous; et Il y a propagé des animaux de toute espèce. Et du ciel, Nous avons fait descendre une eau, avec laquelle Nous avons fait pousser des plantes productives par couples de toute espèce» (Verset 10 chap.31)  

 

 9) Fines et douces allusions coraniques à la rotation de la terre autour d’elle-même, et à la course du soleil et de la lune dans l’espace. Voilà ces termes du Coron, pour des gens à l’époque de la révélation, qui ne pouvaient démentir leurs illusions oculaires :    « Et tu vois les montagnes,  tu les crois figées, alors qu'en fait, elles circulent à l’instar du passage des nuages dans le ciel. Telle est l'œuvre d'Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites! » (Verset 88 chap. 27)    « Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Magnanime ! » (Verset 5 chap. 39)  

 

10) Les détails sur les grands fonds des océans. 

A part le Créateur l'Omniscient qui, à l’époque de la révélation du Coran, pouvait décrire de telles profondeurs ? N’est-ce pas qu’il a fallu les moyens de plongée les plus sophistiqués, les plus robustes et les plus récents, pour savoir que dans ces fonds demeurés longtemps inaccessibles, il y a aussi des courants et des vagues, et qu’il n’y a absolument pas la moindre lumière, au point que les minuscules êtres qui y vivent sont créés sans yeux. Méditons à ce sujet cette parabole Coranique, qui veut dire que l’unique lumière pour l’âme dans ce bas monde, est la science qui émane d’Allah, à savoir en l’occurrence le Coran ; et dont voici le sens : « ….(Les œuvres des impies sont encore) semblables à des ténèbres dans une mer profonde, couvertes par des couches superposées de vagues, au-dessus desquelles il y a d'épais nuages. Ténèbres les unes au-dessus des autres. Quiconque y étend la main, il ne pourrait pas la voir. Celui qu’Allah prive de sa lumière n’en a alors vraiment aucune. » (Verset 40  chap. 24) 

                                                                             Par Mustapha HMIMOU

 

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Mercredi 26 décembre 2007

            Le professeur Keith Moore [1], de l’université de Toronto au Canada, est l’un des plus célèbres embryologistes au monde. Son ouvrage en la matière, intitulé "The Developing Human", est traduit dans plusieurs langues pour être une référence attitrée dans bon nombre d’universités. Dans l’un des paragraphes de cet ouvrage, l’auteur a mentionné que les détails des connaissances scientifiques en embryologie sont très récents. Les savants musulmans ont alors réagi à cette remarque. Ils lui ont soumis les textes du Coran et de la sunna qui comportent un luxe de détails en la matière et qui, preuve à l’appui, datent de plus de quatorze siècles.

            Après mûre étude et profonde analyse, l’éminent professeur Keite Moore a abdiqué et a même dû ajouter une rectification à ce paragraphe dans son livre, relatif à l’histoire de l’embryologie. Il a eu, en plus, le rare courage dans le mode scientifique, de ré intituler son ouvrage dans ses nouvelles éditions : «The Developing Human With Islamic Additions" Et voilà l’essentiel de ce qu’il a déclaré dans l’une de ses conférences à ce sujet :  

-          « La concordance des informations entre les textes du Coran et de la Sunna d’une part et l’embryologie actuelle d’autre part, est évidente. Or il s’agit d’écrits authentifiés du VII°s. ap. JC., alors que l’histoire de l’embryologie humaine nous enseigne qu’à cette époque les connaissances en la matière  étaient inexistantes. De telles connaissances ne sont apparues qu’au XX° s. Pour ces raisons les conceptions coraniques sur l’embryon humain ne peuvent être fondées sur les connaissances scientifiques du 7° siècle ap. JC. La seule conclusion sensée c’est que ces descriptions ont été révélées à Mouhammad, soit-il béni par la grâce et le salut d'Allah, par le Créateur l'Omniscient" » Source : " Ceci est la VERITE. Les hommes de science face au Coran"  Edité par le Ministère de l’Information et de la culture des Emirats Arabes Unis. N° de l’approbation : 2669 en date du 5 septembre 2000. (Il est distribué gratuitement) 

   Depuis, les savants musulmans se sont employés à exposer les informations coraniques et celles de la Sunna sur les phénomènes naturels, à bon nombre de spécialistes dans le monde entier, afin de recueillir leurs opinions scientifiques et objectives en la matière. Les détails de cette démarche et les commentaires recueillis à ce sujet, sont exposés avec un luxe de détail dans le livre précité ci-haut. Nous n’avons pas pu résister à en exposer certains ici :